承孔氏遗韵 守人间烟火 ——在浙江“孔氏第三圣地”寻找“诗与远方”

承孔氏遗韵 守人间烟火 ——在浙江“孔氏第三圣地”寻找“诗与远方”

来源: 中国日报网
2022-09-28 11:08 
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9月28日,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2573年,孔子后裔及社会同仁齐聚孔庙纪念缅怀孔子。

全国“孔庙”很多,而祭祀孔子的“孔氏家庙”却显得弥足珍贵,最具代表性的仅有三处,除山东曲阜外,还有两处在浙江,一是衢州孔氏南宗家庙,二是磐安榉溪孔氏家庙。其中,榉溪孔氏家庙被称作“孔氏第三圣地”,是孔子后裔江南最大聚集地之一。

八百多年来,沐浴在儒风下,自强不息、耕读传家、仁孝为本、修齐治平的婺州南孔文化滋养了一代又一代榉溪人。如今的榉溪,充满着人间烟火,走进这个古朴而宁静的村庄,彷佛寻到了一处“诗与远方”。

(榉溪孔氏家庙。盘峰乡人民政府供图)

与古为新,儒风习习传文脉。浙江省金华市磐安县境内的大盘山是天台山、括苍山、仙霞岭、四明山等山脉的发脉之处,盘峰乡榉溪村就位于大盘山南麓的一座山谷中。

藏于深山中的榉溪,与曲阜、衢州有一个共同点,是全国仅有的三处“孔氏家庙”所在地,且三处孔氏家庙均为全国重点文物保护单位。

据《磐安县志》记载,榉溪孔氏家庙源于南宋宝祐二年宋理宗追端躬(孔子四十八世孙孔端躬)功德,按衢州孔氏家庙恩例,在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙,赐“万世师表”金匾一块。

此后,“婺州南孔”定居榉溪,繁衍生息,发成大族。

1996年,建筑专家洪铁城在翻阅大量史料后,公开发表了一篇题为《中国第三圣地,婺州南宗阙里》的文章,将埋在深山冷坞里的榉溪村展现给世人。随后几年,孔氏族人以传承宗族文化为己任,为“婺州南孔”立名正身。2006年,国务院批准榉溪孔氏家庙为国家级文物保护单位,改写了中国文化史上“北孔曲阜,南孔衢州”的定论。

因扎根乡村,榉溪孔氏家庙颇为与众不同。坐南朝北,平面布局与浙江地区农村的一些祠堂相似,除北面是小溪外,其余三面皆紧邻民居。

(婺州南宗祭孔典礼资料图。盘峰乡人民政府供图)

榉溪孔氏家庙建立以来,孔氏后裔照例举行祭孔活动,自明清以来,祭孔分为“各家墓祭”和“合族庙祭”,一般在清明节举行。20世纪80年代以来,婺州南宗重新恢复了祭孔典礼,在传统的基础上融入了磐安民间艺术表演,形成了有山乡特色的婺州南宗祭孔典礼。

2011年,婺州南宗祭孔典礼入选浙江省非物质文化遗产名录;2017年,孔氏家庙成功加入中国孔庙保护协会……当前,磐安举全县之力不断擦亮“婺州南孔”这张“金名片”,千年榉溪正在闪耀文明之光。

(盘峰乡榉溪村。盘峰乡人民政府供图)

有滋有味,世间烟火抚人心。榉溪村现有人口1300余人,孔姓占95%以上。虽地处深山、远离城郭,但居住于此的孔氏后裔们始终秉承儒家文化,千百年未曾中断。对内,忠孝持家、教化儿孙;对外,开办学堂、教授邻里,不仅克服了文化迁移过程中的水土不服,更使得榉溪这个平凡的村庄充满了烟火气。

何谓烟火气?烟火气是每一位榉溪村民认真生活的痕迹。

“各位游客好,这里就是孔氏家庙,始建于南宋……”每当有游客来到榉溪,讲解员孔国军就会给游客们介绍家庙和榉溪的历史。

孔国军今年32岁,是孔子七十五世孙。2010年,为照顾年迈的父母,孔国军辞去外地的工作回到榉溪。刚开始讲解,他的稿子只有短短的三四段,内容颇为单薄;如今,经过一次次地丰富、修改,全部的讲稿加起来可以订成一本书。孔国军说,能为孔氏家族、为儒家文化传承贡献一份力是荣幸、更是责任。

何谓烟火气?烟火气是平凡生活的柴米油盐,是锅碗瓢盆里的人生百态。

竹笔筒、竹秋千、竹沙发、竹茶几……走进老支书孔令琴的家,竹制品琳琅满目。十余年,孔令琴凭借这门自学成才的手艺,在村里办起免费的“竹器加工培训班”,带领村民走向富裕生活。

(榉溪村古街古屋。盘峰乡人民政府供图)

“榉溪的每一天,让我有一种误入桃源的感觉,我体会到了每个村民对生活不加修饰的热爱,在城市人与人之间哪有这么‘近’过,但在榉溪,我想把我的心和他们的心靠在一起。”23岁的设计师颜丹阳体验过榉溪生活后颇有感触。

榉溪很纯粹,也很美好。这份纯粹和美好吸引了卢震及他的团队长期扎根村里,作为杏坛书院主理人,卢震一行花费5年时间用镜头与文字记录生活日常、挖掘“在地文化”,完成了书籍《一个人的村庄》,让更多人感受婺州南宗一脉的民俗风情,感受孔儒文化背后的人文风情;磐安本地作家胡海燕则将自己寻访榉溪的过程编撰成书,取名《如在》。

这两本书均在2022年出版,记录着榉溪温暖的人间烟火。可谓是,人间烟火气,最抚凡人心。

(榉溪孔氏家庙。盘峰乡人民政府供图)

厚植沃土,千年古村响新曲。因独特的地理环境和悠久的人文历史,榉溪成为集古屋、古庙、古井、古巷、古墓、古树于一体的自然村落,也是人们向往的诗与远方。

在卢震看来,榉溪是一个“一天看不完,两天看不够”的地方。“榉溪如何留人?”在盘峰乡党委书记董君看来,植入新业态,提升文化品牌影响力是当务之急。近年来,盘峰乡通过有效挖掘婺州南孔文化资源,有序推进古村落保护开发,着力打造榉溪乡土儒学基地、人文旅游基地、廉政教育基地。在磐安县委宣传部的指导下,榉溪村以实施“南孔儒学文化工程”为契机,全力打造差异化文化品牌,创新推出“南孔阙里”研学游、儒学夏令营、祭孔大典、儒学研修班、弟子规培训班等活动,广泛传播、传承优秀儒家文化。

在县、乡、村各级的共同努力下,榉溪村越来越有活力,吸引文旅业态落地发展,也吸引了更多人流汇聚乡村。

韦育珍是磐安县乡村振兴联谊会常务副会长,也是榉溪蓝莲坊文化交流基地负责人。2019年,韦育珍带领团队进入榉溪,改造旧屋,打造了在外形古朴、内里别有洞天的蓝莲舫研学基地。

2021年10月底,由海外设计师主案设计的野米体验中心也落户在榉溪,先后开发了石斛、绿茶系列洗护产品,升级非遗土香为非遗药香系列,原创设计磐安尚礼、高姥山杜鹃节闺蜜礼等主题伴手礼,广受本地村民及游客好评。

(榉溪研学内容越来越丰富。磐安县融媒体中心供图)

丰富的文旅业态为乡村带来蓬勃人气,也将历史文化和现实社会连接起来产生共鸣。董君表示,榉溪正在逐步完整文旅线路,例如以孔氏家庙为核心,新建村口廊桥桂川桥、论语休闲广场,相继开发善祠堂、九思堂、余庆堂、古街、端躬墓、观景台等景点,通过业态创新、文旅融合等方式,激发乡村振兴、共同富裕的内生动力。

漫步榉溪古村,看青石铺地、古屋错落,闻茶香、书香,听嬉笑声、读书声,是一幅乡村振兴的美好画卷。(图片:青争 周新新)

(中国日报浙江记者站)

【责任编辑:舒靓】
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